ool的存在本身就足够离奇，想要说服对方相信并帮助他们，至少也得有几个例子来说明这件事的必要性。

但现在“失乐园”的踪迹依旧无处寻觅，社会上也没有出现任何特殊的异常或者危险的征兆。就像这个文学负面体还没有露出自己的獠牙，仍然处于耐心的蛰伏阶段。

在这种情况下，想要找到能够说服对方跟他们离开的决定性证据就很困难了。

但夏章雾对此只是端起装热可可的杯子，小心地喝了口温热的液体，很享受地眯起眼睛。

“不用担心。”

他这样说道：“我已经准备好了方法。”

在令人昏昏欲睡的眩光下，作者用懒散的强调发出不怎么相信的“哦？”的一声，声音如同金光灿灿的灰尘般飘在空气里。

夏章雾在光线里简单地笑了笑。

然后他把热可可杯子放下，继续翻到最前面的那几页阅读起了评论，记忆着读者给自己传递过来的各种情报：

「风叶：

……《失乐园》是英国政治家、学者约翰·弥尔顿创作的史诗，发表于1667年。《失乐园》取材于《圣经·旧约·创世纪》，该作品长约1万行，分为12卷，讲述撒旦原是个天使，因纠合别的天使反对上帝，被打入地狱受苦。撒旦无力反攻天堂，便用间接办法报复，企图毁灭上帝创造的人类。他来到乐园，引诱亚当、夏娃吃了禁果，使人类失掉了乐园。该作品通过亚当、夏娃经受不住魔鬼的引诱，从而被逐出伊甸园的故事，以及撒旦叛逆的形象……」

看着看着，夏章雾就忍不住靠在椅背上懒懒散散地打了个哈欠，眼睛也逐渐睁不开了。

怎么说呢，终于能够看到风叶这个长期以来都靠各路人马传话的倒霉读者重新以自己的身份出现当然很惊喜，但这么一长串的内容果然还是毫无让人认真阅读的想法。

简单地扫过大致的内容，用自己写论文和查找资料时锻炼出来的速读能力跳过绝大部分对他来说没有什么意义的内容，忽略掉那堆关于《失乐园》地位的赞扬之词，他直接把注意力放在了自己最关注的东西上：

「风叶：

失乐园的负面评价很少，有理有据，关于它本身内容剧情的负面评价就更少了，所以我找的都是一些读者评论一眼看去没有抨击失乐园的，反正算不上负评，但应该会有负面情绪，所以摘的这些。摘了这么多评论和概述，有一点我比较疑惑，读者们好像没有很多冲撒旦的负面情绪，反而是对文中上帝和它所代表的东西比较不满，所以红蛇应该真的不是失乐园的ool，毕竟如果说撒旦是失乐园中作为文学负面体的形象，感觉和读者的情绪有些不符。」

夏章雾微微歪过了头。

——几乎找不到负面评价的书籍吗？

他的表情总算是多出了几分惊讶，但很快就恢复了思索的平静神情。

“世界上的任何文学作品都不可能受到所有人都会喜欢的。”他首先用笃定的语气说明道，“因为文学作品本身是某种价值观和世界观的反应，而世界上还没有诞生一个能够让所有人类都认可的价值观或者世界观。”

说完这句话后，夏章雾抬眸看了眼上面风叶自己发出来的关于《失乐园》的简介内容，怜爱地叹了口气。

——更不用说从前面的简介来看，这本书看上去还把上帝当成了反派来描写。要说没有人对这些内容有意见，简直是完全不可能的事情。

之所以出现“似乎没有差评”的现象，只可能是两种情况：

一是发表评论的人在在事先就被筛选了，只有喜欢这本书的人才会看完这本书发表评价。二是这本书所传达的思想极度符合当前环境下的主流价值观。

“我们在的国家是无神论的国家嘛。”

作者的声音很是轻松地响起：“会出现这样的社会氛围倒是也很正常的。不过事实正如你所想的那样，要是放在世界的眼光上来看，这个作品有具有着相当大的争议。”

相当大的争议吗？

夏章雾挑了下眉。

“该不会就是我想的宗教争议吧？”他说。

然而作者这次却只是神神秘秘地笑了起来。

“和你这个没有看过原文的家伙很难讲清楚。”

它用非常轻快的语气说道：“甚至和只看过翻译或者连翻译的版本也没有看过的读者们也很难讲清楚呢。不过很有意思的现象是，虽然围绕它几百年来的争论是如此多，但因为语言、宗教和文化的隔阂，反倒在国内大家对它的看法相当统一和风平浪静。”

这倒是听起来越来越有意思了。